Достопримечательности


Памятные места
General Information
Армянская Культура
Армянская Кухня
Армянские Фестивали
Festivales

Достопримечательности

Столица Армении — один из древнейших городов мира. Название городу дала, по мнению многих ученых, крепость Эребуни, построенная царем Урарту, Аргишти I в 782 году до н. э. Клинопись, найденная во время раскопок Урартской крепости, которая находилась в черте города, гласит: «Аргишти, сын Менуа, построил эту мощную крепость и установил для нее название Эребуни для могущества страны Биайны (Урарту) и для устрашения вражеских стран».

Ереван сегодня — это современный город с населением более миллиона человек. Город расположен в северо-восточной части Араратской долины, на высоте от 900 до 1300 метров над уровнем моря на площади в 270 квадратных километров. Через город протекает река Раздан, берущая начало из высокогорного озера Севан и впадающая в реку Аракс.

Ереван — политический, экономический, культурный и научный центр Армении. Особую ценность для гостей города представляют музеи Еревана. Самыми популярными из них являются хранилище древних рукописей -Матенадаран, Исторический музей Армении, Государственная картинная галерея, Музей при крепости Эребуни, Музей современного искусства, Музей народного творчества, Музей русской живописи, Детская картинная галерея. К услугам любителей театра и музыки представлены более одного десятка театров и концертных залов, главным из которых является одно из самых монументальных архитектурных сооружений Еревана — здание Национальной оперы и балета.

В городе множество современных гостиниц, ресторанов, кафе, кинотеатров, казино и ночных клубов, аквапарк, ботанический сад, зоопарк. А ереванские рынки и ярмарки народных умельцев под открытым небом придают городу неповторимый восточный колорит.

Хор Вирап

Монастырский комплекс Хор Вирап находится на самой границе Армении с Турцией, на холме напротив горы Арарат.. Еще в 4-м веке на месте темницы античной столицы Армении, Арташата, здесь была возведена одна из первых армянских церквей. Именно в этом глубоком подземелье, за свою приверженность христианской вере Григорий Просветитель, ставший после освобождения в 301-м году Первым патриархом Армянской церкви, провел в заточении более 14 лет. С холма, на котором находится монастырь, открывается величественная панорама горы Арарат, к вершине которой, согласно библейской легенде, пристал Ноев ковчег.

Эчмиадзин

Административный и духовный центр Армянской апостольской церкви находится в городе Эчмиадзин. На территории Святого Эчмиадзина находятся Кафедральный Собор, резиденция Католикоса Всех Армян, Духовная Академия, Синод Армянской Церкви, сокровищница, библиотека, типография и другие монастырские сооружения.
Кафедральный собор Святой Эчмиадзин — древнейший христианский храм Армении и один из первых во всем мире. В переводе с армянского, Эчмиадзин означает «место сошествия единорожденного». Фундамент храма был заложен в 301-м году, на месте, указанном Григорием Просветителем. Согласно легенде, первому Патриарху Армении во сне явился Господь и указал место, где должна быть сооружена первая армянская церковь . Построенный первоначально в форме базилики, собор был перестроен в 483-м году и ему была придана крестообразная форма, увенчанная деревянным куполом. Купол был заменен в 7 веке на каменный. Эта композиция центральной части собора сохранилась без изменений до наших дней. В 17 веке перед западным входом в собор была возведена трехъярусная колокольня, а в 18-м над северной, южной и восточной абсидами были сооружены шестиколонные ротонды. К этому же времени относятся и росписи стен собора. В Эчмиадзине находятся еще три памятника классической армянской архитектуры: церкви Святых Рипсиме, Гаяне и Шогакат, которые были построены на месте мученической смерти первых христианок Армении, пришедших сюда согласно легенде в конце 3-его века из Римской империи.

Храм Св. Рипсиме был построен в 7 в. и является примером совершенства армянского церковного зодчества. Торжественной монументальностью и кристальной ясностью веет от храма.

Строительство храма Св. Гаяне также датируется 7-м веком. Построенный в виде купольной базилики, он был полностью обновлен в 17 в. К этому времени относится и строительство храма Св. Шогакат, сооруженного на месте часовни 4-ого века.
Звартноц — Храм Бдящих Сил или Звартноц, построенный в 7 веке неподалеку от, является, пожалуй, самым величественным сооружением церковного зодчества Армении периода раннего средневековья. Трехэтажное здание храма высотой в 49 метров отличалось смелым архитектурным решением и богатством декоративного убранства. В основу сооружения была положена композиция равноконечного креста, вписанная в окружность. Конструкция храма, к сожалению, не выдержала сильного землетрясения 10- го века, разрушившего этот уникальный архитектурный памятник. Однако и руины храма позволяют судить о его масштабности и богатстве рельефного декора.

Аштарак — Aдминистративный центр области Арагацотн, что раскинулся у подножия горы Арагац по обоим берегам живописного ущелья реки Касах, богат архитектурными памятниками раннего и позднего средневековья. Примечательными из них являются базилика Циранавор (5 в.), церкви Кармравор (7 в.) и Св. Марине (13 в.) и трехарочный мост через реку Касах (17 в.).
Ошакан — Здесь находится церковь со склепом создателя армянской письменности Месропа Маштоца. Армянский алфавит, которым армяне пользуются до сих пор, был создан этим ученым мужем в 405-м году, за что он и был причислен Армянской апостольской церквью к лику святых.
Сагмосаванк — На краю живописного ущелья реки Касах, на расстоянии 5 километров друг от друга находятся монастыри Сагмосаванк и Ованаванк, возведенные в 13- 14 веках. Первый из этих храмов славился своей библиотекой и обладает отличной акустикой, второй примечателен утонченным декоративным убранством и самой большой в Армении звонницей-ротондой.
Амберд — Крепость-замок (Амберд), бывшая в 10 — 13 веках родовым владением князей династии Пахлавуни, находится на южном склоне горы Арагац на высоте 2300 метров над уровнем моря. Сравнительно хорошо сохранившаяся крепость с прилегающей к ней территорией возведена на неприступном плато, крутые склоны которого круто опускаются в глубокое ущелье.

Нораванк — На уступе извилистого ущелья, среди причудливых отвесных скал красного цвета расположен монастырь Нораванк. Самым примечательным сооружением архитектурного памятника является церковь Св. Богородицы, построенная в 14 веке талантливым зодчим и скульптором Момиком. Особенностью этого высокохудожественного памятника средневековой армянской архитектуры являются уникальные рельефные изображения Бога- отца, благословляющего распятия Христа на тимпане окна притвора церкви Св. Карапета и Богоматери с младенцем и архангелами Михаилом и Гавриилом, а также поясное изображение Христа и фигур апостолов Павла и Петра на стенах церкви Св. Богородицы. На территории монастыря сохранилось немало хачкаров (камень-крест), среди которых выделяется своей ажурной резьбой творение самого Момика.
Гладзор — На территории города Вайка в начале 1280-х годов был основан один из известнейших очагов просвещения средневековой Армении — Гладзорский университет. Здесь преподавались такие классические дисциплины, принятые в средневековой высшей школе Армении как богословие, грамматика, риторика, логика, арифметика, геометрия, астрономия и теория музыки. Книгохранилище университета вмещало сотни томов книг греческих и армянских ученых, достаточных для получения всестороннего образования в течениe семи-восьми лет обучения в университете.

Севан — Побережье озера Севан — жемчужины Армении — богато памятниками архитектуры разных эпох. На вершине скалистого полуострова Севан в 9 веке был основан монастырь, обнесенный высокой крепостной стеной с множеством фортификационных сооружений. До наших дней соxранились церкви Св. Богоматери и Апостолов. На берегу озера находятся также руины урартской крепости, датируемой 8 веком до нашей эры, и другие исторические памятники.

Норадуз — На окраине селения Норадуз, что на берегу озера Севан, находится средневековое кладбище с хорошо сохранившимися хачкарами (камень-крест) 10 — 16 веков, среди которых немало высокохудожественных произведений. Хачкар — типично армянское произведение скульптурного искусства. Он представляет собой  каменную стелу с изображением креста, занимающего центральное место композиции скульптуры. Верхний и боковые края хачкара покрыты растительным и геометрическим орнаментами.

Гарни — Неприступная крепость, расположенная на скалистом треугольном уступе на краю глубокого ущелья реки Азат, служила летней резиденцией армянских царей с 3 в. до н. э. до 4 в. н. э. Территория крепости — это настоящий археологический музей под открытым небом. Самым замечательным сооружением архитектурного комплекса является языческий храм Солнца (1 в н. э.), который представляет собой  классическое сооружение античной эпохи: прямоугольное здание, окруженное со всех сторон 24-я ионическими колоннами. Стены, карниз и капители колонн храма украшены богатым орнаментом и барельефами.
Гегард — Выше по течению реки Азат находится монастырь Гегард, славящийся своей скальной архитектурой. Этот уникальный памятник средневековой армянской архитектуры, построенный в 12 — 13 вв, находится на склоне замкнутого природного амфитеатра отвесных скал, в окружении суровой и величественной природы. Церкви монастыря, усыпальница княжеского рода, владевшего монастырем, высечены в монолитной скальной породе и являются плодом труда архитектора Галдзака. Сооружения храма поражают своими архитектурными формами и богатой скульптурной отделкой. На территории монастыря имеется множество высокохудожественно выполненныx хачкаров.
Кечарис — В живописной лесной долине, окаймленной горами Памбакского хребта, уютно расположился дачный городок Цахкадзор (ущелье цветов) — излюбленное место отдыха жителей и гостей Армении. В самом центре городка находится монастырь Кечарис (11 — 13 вв), бывший крупным духовным центром средневековой Армении со своей школой. Пропорциональность храмовых построек придает этому сооружению не только красоту, но и величественность.

Санаин — Архитектурный ансамбль памятников Санаинского монастыря находится на небольшом плато у каньона реки Дебед, протекающей через Лорийскую область. Лори –это живописный край лесистых гор и глубоких ущелий, альпийских лугов и стремительных горных потоков. На протяжении четырех веков с 10-о по 13-й на сравнительно небольшой территории армянскими зодчими разных поколений создавались его замечательные строения. Возведенные в разное время церкви Св. Богородицы, Всеспасителя, Св.Григора, здания галереи, академии, книгохранилища и колокольня создают безупречный ансамбль и отличаются единством композиционного замысла и компактностью. На протяжении веков Санаинский монастырь заслуженно пользовался славой просветительского центра средневековой Армении. Здесь действовала Академия гуманитарных наук и медицинская школа, давшие целую плеяду выдающихся ученых и представителей национальной культуры.
Санаинский мост — выдающееся по своим инженерным и художественным особенностям архитектурное сооружение 12-го века. Этот однопролетный арочный мост перекинут через реку Дебед. Его полуциркульная арка имеет пролет в 18 метров, высота средней части моста от воды 12 метров. Высокое качество каменной кладки при безошибочно проведенном инженерном расчете придало ему замечательную прочность, благодаря которой он продолжает служить людям до сих пор.
Ахпат — На плато, что напротив Санаинского монастыря, расположено еще одно выдающееся творение армянских зодчих — монастырь Ахпат. Сооружения этого архитектурного комплекса, возведенные в 10 — 13 вв, принадлежат к числу тех памятников, художественный уровень и научное значение которых выходят за рамки национальных границ. Это обстоятельство и послужило основанием для ЮНЕСКО для включения Ахпатского монастыря во всемирное культурное наследие человечества. В числе памятников комплекса- церкви Св. Богородицы, Св. Знамения, Св. Григора, трапезная, книгохранилище, колокольня. Предметом изучения слушателей Ахпатской высшей школы были богословие, гуманитарные науки и живопись.

Одзун село в центре Лорийской области Армении.

Расположено в 2 км к югу от ж/д станции Санаин, недалеко от монастырей Санаин и Ахпат. С севера ограничено хребтом Вираайоц, с юга-востока — хребтом Гугарац, а с юга — Базумским хребтом.

Одзун — одно из старейших поселений Таширского гавара, бывшее, согласно «Армянской Географии», во времена раннего Средневековья столицей гавара. В ранних летописях Одзун упоминался, прежде всего, как родина католикоса Ованеса III Имастасера. Вардан Аревелци упоминает Одзун как посёлок в XIII веке.

В окрестных пещерах были найдены рукописные дневники, свидетельствующие о том, что село являлось крупным культурным центром.

Одзунский монастырь

В селе сохранилась купольная базилика Одзунского монастыря, предположительно относящаяся к VI или к первой четверти VII века. Церковь расположена на центральной возвышенности села и видна почти из любой его точки. Церковь почти целиком построена из фельзита, за исключением части внутренней отделки из базальта. Планировка церкви прямоугольная. Кроме внутреннего зала имеется также внешний, опоясывающая церковь с трёх сторон. Зал представляет собой две галереи с юга и севера, упирающие на западном фасаде в стену с арочным входом в центре. Двумя рядами колонн зал делится на три нефа. На западе центральный неф оканчивается полукруглым алтарём, а боковые — двухэтажными ризницами.

В первоисточниках данных о дате постройки церкви не сохранилось. Однако, исходя из общей конструкцию церкви, внутреннего убранство, некоторых архитектурных тонкостей, Одзунский монастырь относят к VI веку. Церковь несколько раз реконструировалась и реставрировалась. Так, в XIX веке в восточной части церкви были построены две звонницы.

С северо-восточной стороны церкви находится памятник-надгробие. Согласно христианской традиции, надгробие направлено лицевой стороной на запад. Памятник установлен на ступенчатом основании. На западных и восточных гранях выполнены Евангельские сюжеты, сюжеты о распространении христианства в Армении, а на северных и южных гранях — геометрические и растительные сюжеты. Каждая грань окаймлена неповторяющимся орнаментом.

Дендропарк

Степанаванский дендропарк или Дендропарк «Сосняки» — дендропарк в Армении, близ города Степанаван и деревни Гюлагарак. Площадь дендрария составляет 35 гектар, из которых 17,5 га составляют природные леса, 15 га — декоративные деревья. «Сосняки» расположен на северо-западном склоне горы Аргасар, на высоте 1550 м над уровнем моря.

В 1930-х годах польский биолог Эдмонд Леопольдович Леонович, посетив Армению, был восхищён её природой и решил основать здесь дендропарк, здесь же он посторил дом. Дендропарк был основан в 1933 году.

В 1986 году, когда скончался основатель и директор дендропарка — Эдмонд Леонович, власти разрешили похоронить его именно здесь. Сейчас директором является его сын — Виталий Леонович.

Флора

Степанаванский Дендропарк состоит из лиственных лесов и декоративных насаждений. Здесь произрастают такие растения как: Липа сердцевидная (Tília cordáta), Туя западная пирамидальная (Thuja pyramidalis), тис ягодный (Táxus baccáta), тсуга канадская (Tsuga canadensis), кедр гималайский (Cedrus deodara), юкка нитчатая (Yucca filamentosa), китайский клен (Acer sinense), секвойядендрон (Sequoiadendron), дикие образцы ореха, тополя, яблонь, груш. Большинство образцов было получено из других ботанических садов в рамках международных программ (из Грузии, Украины, России, Дальнего Востока). В настоящее время в парке находится более 500 интродуцированных видов растений.

Сегодня дендрарий представляет интерес для широкой общественности, профессиональных ученых и экотуристов. Это обеспечивает возможность для изучения адаптивных характеристик различных растений к новым условиям окружающей среды, проводить программы обучения для студентов стажировки и изучения уникальную флору региона Закавказья. Дендрарий является идеальным местом для экскурсий и общественных ботанических и зоологических экскурсий.

Вход для общественности свободный и открытый, в дендропарке предоставляется услуга продажи растений.

Лори Берд

На левом берегу реки Дзорагет, неподалеку от города Степанавана, сохранились руины средневековой крепости-города Лориберд, бывшей в 10-12вв центром Лорийского царства. После многих осад и захватов, горожане постепено покидали город и в конце 18 века на месте могучей некогда крепости осталось лишь небольшое селение, которое в 20 веке было перенесено к западу древнего городища.

Ахтала— монастырь и крепость на небольшом плато в ущелье реки Депет Лорийской области Армении.В X веке крепость Пгндзаанк (Ахтала) стала важнейшим стратегическим пунктом царства Кюрикян-Багратидов. Надпись на армянском языке на хачкаре сообщает о возведении в 1188 году Мариам, дочерью царя Ташир-Дзорагета Кюрике, церкви Пресвятой Богородицы. В начале XIII века атабек Иване Мхаргрдзели (Долгорукий) из рода Закарянов, влиятельное лицо при дворе грузинской царицы Тамары, перешедший из Армянской Апостольской церкви в лоно Грузинской Православной церкви, передает монастырь халкидонитам и перестраивает армянский храм.

В XIII веке владельцами монастыря были Закаряны, Пгндзаанк стал крупнейшим халкидонитским монастырем и культурным центром Северной Армении, но административно являлся центром епархии Грузинской Православной Церкви. В алтарной апсиде главного храма была сделана предназначенная для архиерейского богослужения ниша, нетипичная для халкидонитских храмов Северной Армении. В середине XIII века в монастыре работал Симеон Плиндзаханеци, о чём свидетельствует сохранившийся в рукописи 1248 года колофон, «выполненный рукой недостойного Симеона», который переводил «с грузинского языка на армянский язык в стране армянской, в монастыре грузинском, который называется «Плиндзаханк». В XIV веке название «Пгндзаанк» исчезает из исторических источников. Предположительно с 30-х годов XIV века монастырь вошёл в Ахтальскую митрополию Мцхетского Католикосата. Грузинская церковная грамота 1392 года сообщает

В 1438 году впервые в источниках упоминается деревня с названием Ахтала как собственность Грузинского Католикосата. В начале XVIII века монастырь пришёл в запустение, при Атени Сиони существовало подворье епископа Ахтальского. В 1801 году указом российского императора Александра I Ахтала преобразована в центр Греческой Православной Церкви в Закавказье. В настоящее время остается важнейшим местом паломничества греков, ежегодно 21 сентября отмечающих в Ахтале праздник Рождества Богородицы.

Главный храм Ахталы — храм Пресвятой Богородицы, — это крестово-купольная постройка, несохранившийся купол которой опирался на 2 восьмигранных столба и предапсидные пилястры. Синкретизм черт армянского и грузинского зодчества XIII века, характерный для этого храма, особо проявился в формах и декорациях экстерьера, где типично грузинскими являются большие орнаментированные кресты и обрамления окон, а порталы созвучны армянским образцам. С запада к храму приблизительно в середине XIII века были пристроены усыпальница Иване и портик с открытой аркатурой прямоугольные в плане. Росписи церкви датируются между 1205 и 1216 годами.

Помимо главного храма внутри монастыря находятся небольшая зальная церковь Св. Василия и руины двухэтажного жилого корпуса. Вокруг монастыря на разном расстоянии располагаются четыре церкви-часовни, посвященные Св. Троице, св. апостолам, святителям Григорию Богослову и Иоанну Златоусту. Реставрационные работы в Ахтале осуществлялись с 1979 по 1989 годы управлением по охране памятников Армении.

Татеви ванк находится в центре марза Сюник в на юге Армении,в 30км от города Гориса у одноименного села Татев, на правом, высоком берегу реки Воротан. Прежде чем подняться на эту захватывающую дух высоту , надо спуститься в пятисотметровый каньон Воротана, остановиться на «Чертовом мосту», у теплых ванн минеральных источников, где сходятся два берега реки и, затем, открывая с каждым витком дороги новый неповторимо-прекрасный пейзаж, выйти из него.

Мощной и непреступной твердыней высится Татевский монастырь на утесе, обрывающемся в ущелье реки Воротан. Стратегически выгодное местоположение на мысу, образованном глубокими, скалистыми склонами ущелья реки, благоприятствовало созданию здесь мощного оборонительного комплекса.

Ансамбль Татев заполняет великолепный пейзаж вокруг него и делает его более живописным. Архитектурно-художественный центр ансамбля, видимый издалека, жилые и служебные помещения, расположены в один ряд и выделяются на многогранных скальных основаниях, таким образом, давая укрепленному монастырю первоначальный вид.

Благодаря своим гармоничным пропорциям, величественный вид этого монастырского комплекса привлекает внимание своих посетителей сразу снаружи, хотя из-за высоких окружающих стен весь вид здания скрывается со стороны,. Но сразу у входа во двор, поражает посетителей все величие великолепного сооружения . Большой купол, низко и близко расположенные узкие окна, увенчанные тонкими орнаментами краями и высоким и круглым барабаном, дополняют и так замечательное впечатление.

Дверь церкви Татев действительно выдающееся произведение искусства. Складки и косяки двери украшены сложным геометрическим орнаментом и маленькими разбросанными цветочными узорами.

Комплекс состоит из трех церквей, аудиторий, келий для монахов, библиотеки, столовой, колокольни, могил, хранилищ, кухни, пекарни, винного завода, а также других административных и вспомогательных зданий.

К южной стороне главного собора примыкает церковь Сурб Григор Лусаворич (Св. Григорий Просветитель), построенная в 848г.

К числу уникальных произведений архитектурно-инженерного искусства Армении относится “Гавазан” (Посох)

воздвигнутый в 904г. во дворе, возле жилых помещений монастыря. Это восьмигранный, сложенный из мелких камней, столб, высотой 8м, завершающийся орнаментированным карнизом, над которым возвышается хачкар. Под воздействием сейсмических колебаний почвы и, даже, от простого прикосновения человеческой руки столб, благодаря шарнирному соединению, наклоняется и возвращается в исходное положение.

Вокруг этих церковных сооружений расположены, также, капитально построенные в 17-18вв. покои настоятеля, колокольня, сводчатая трапезная с кухней, кладовые, жилищные и другие служебные помещения.

К Татевскому монастырю можно добраться также по канатной дороге ,, Крылья Татева »,

которая считается самой длинной (5.7км ) в мире. Проезжая над ущельем, Вы себя ощутите птицей , а внизу –дух захватывающая красота.

Kанатная дорога предлагает увлекательное путешествие . Все это действительно делает монастырь Татев туристическим направлением мирового уровня.

Река Воротан сама создала знаменитый   Сатани камурдж (Чертов мост),

который виден из кабины канатной дороги. Легенда гласит, что люди, бегущие от врага к Татеву, были заблокированы рядом текущей рекой. И прежде, чем захватчики могли напасть на них, река волшебным образом накрылась каменным мостом, спасая отчаянных людей.

Тысячелетиями вода и ветер создавали это чудо природы, шлифуя и прорезая застывшую лаву. Ширина этого природного моста, по которому проходит автомобильная дорога к Татевскому монастырю, составляет 60 метров, длина — 30м. Неподалеку от моста можно окунуться в теплые целебные источники, окруженные сталактитами причудливых оттенков. Самые смелые могут спуститься к реке, чтобы заглянуть в таинственные гроты под источниками.

Наверняка путешественник, объездивший весь мир, видел тысячи мостов в разных странах, но не все из них, если таковые имеются, когда-либо видели естественный мост, построенный самой природой. Тот факт, что мост не ручной работы, делает его более интересным и заслуживающим внимания.

По краям моста вниз к воде висят огромные сосульки-сталактиты причудливых форм; от скалистых уступов вниз падают потоки чистой минеральной воды. В некоторых местах они образуют натуральные ванны, превращая его в идеальное место для санаторно-курортного лечения.

Итак, этот великолепный архитектурный комплекс является одним из обязательных для посещения достопримечательностей Армении.

Монастырь Нораванк

Монастырь Нораванк находится среди причудливых отвесных красных скал на уступе извилистого ущелья. Он был основан в ХII веке на месте древних построек. Во времена правления князей Орбелянов монастырь стал крупным религиозным центром, а в ХIV веке — резиденцией епископов Сюника.

Древнейшей церковью монастыря является, дошедшая до нас в руинах, церковь Сурб Карапет, построенная в IХ-Х веках. К северу от нее в 1216-1223 годах был воздвигнут главный храм монастыря, также носящий это же имя. Это крестово-купольное здание с двухэтажными ризницами в четырех углах.

Храм имеет строгое декоративное убранство.

Все восстановительные работы выполнялись знаменитым зодчим, скульптором и миниатюристом — Момиком.

В 1275 году к северной стороне главного храма была пристроена церковь Сурб Григор, которая являлась усыпальницей князя Смбата Орбеляна. Это скромное прямоугольное сооружение. Стены по обе стороны алтаря украшены хачкарами и изображениями голубей. Один из хачкаров, созданный зодчим Момиком, перевезен в Эчмиадзин.

Особенно богато украшен западный фасад здания. Там построены две консольные лестницы, которые ведут на второй ярус. Основания лестницы начинаются слева и справа от входа в усыпальницу. Над дверью первого этажа помещен барельеф, изображающий Богоматерь с младенцем Христом и архангелами, а над верхним входом — с изображением Христа и фигур апостолов Петра и Павла. Памятник отличается гармоничными пропорциями и исключительно изысканной отделкой.

На территории монастыря сохранилось много хачкаров. Среди них есть и хачкар 1308 года — работы Момика.

Вся его поверхность покрыта мелкой ажурной резьбой. На ней выделяются большой крест над щитообразной розеткой и, расположенные по сторонам, восьмиконечные звезды. В верхней части хачкара изображен Христос в обрамлении растительного орнамента. В Нораванке сохранился и хачкар, установленный в честь главного зодчего монастыря — Момика.

Монастырь в ХVII-XVIII веках был обнесен оградой со смежными постройками. За оградой с восточной стороны сохранились остатки часовни и один хачкар, напоминающий о гостинице, возведенной в середине XIII века.

Комплекс Нораванк, благодаря великолепным творениям средневековых зодчих и его местонахождению на фоне красивого ландшафта, оставляет неизгладимое впечатление. Он является одним из величественных памятников зодчества армянского средневековья.

Хндзореск

Задумывались ли вы когда-нибудь, как люди жили в древние времена без центрального отопления, без электричества, без каких-либо современных мест времяпрепровождения? Было ли у вас желание появиться в домах древних людей? Тогда Армения даст вам такую возможность.

Здесь, среди захватывающей природы Сюника , недалеко от города Горис, вы окажетесь в прошлом и увидете пещеры, где жили первобытные люди. Удивительно, но еще 50-60 лет назад там жили люди, несмотря на достижения науки и техники, как в Армении, так и в мире в целом.

Эта место называется Хндзореск,

там, где посетители могут почувствовать, как будто время остановилось в какой-то момент в прошлом только для нас, чтобы полюбоваться всей этой дикой красотой. Название Хндзореск дословно переводится с армянского как «похожее на яблоко», так как здесь выращивали многие сорта яблок. Согласно другой версии, село называлось Хор Дзор или Хордзореск (глубокое ущелье) из-за его местоположения. Эта деревня также известна своим участием в освободительной борьбе Давида Бека.

Столетия назад пещеры, многие из которых были высечены человеком, использовались не только как жилье, но и как убежище (военное укрепление). По словам одного армянского католикоса, дома находились на расстоянии 20-30 метрах друг от друга, и жители были вынуждены спуститься и подниматься с помощью веревок. Крыша каждого дома в пещере служила садом для другого, оставляя впечатление жилого дома. Старый Хндзореск был самым большим селом в Восточной Армении с его 1800 домами и семи действующими школами.

В настоящее время жители пещер покинули Старый Хндзореск, а старое пещерное село находится под государственной защитой. Тем не менее, посетители со всего мира могут познакомиться с пещерным поселком, красивыми старинными церквями, очень старыми надгробными плитами, а также с двумя родниками памятниками и кладбищем Мхитара Спарапета – верховным главнокомандующим вооруженными силами Сюника 18-ого века. Красиво высеченные пещеры прекрасно смотрятся на фоне ущелья, со скалами и зеленью вокруг.

А висячий мост или Чочвох Камурдж (качающийся мост) соединяет старый и новый Хндзореск.Оглянитесь вокруг- наслаждайтесь красотой Сюникского края .

Зорац карер, также называемый Караундж, входит в число достопримечательностей всего мира и особенно Армении. Караундж с армянского означает «звук камней» («кар» означает «камень», а»хундж»означает «звук, голос»). Этот археологический памятник, который датируется вторым тысячелетием до нашей эры, раскинут на скалистом выступе, недалеко от города Сисиан в провинции Сюник 1770 метров над уровнем моря. благодаря ему, мы можем похвастаться тем, что старейшая астрономическая обсерватория когда-либо основанная в течение истории, даже старше, чем британский Стоунхендж и даже пирамиды в Египте. Это еще одно свидетельство первобытной цивилизации в Армении, существующей с незапамятных времен, когда ни Месопотамия, ни Египет, ни любая другая цивилизация на земле еще не существовали. На огромных камнях, которые устроены с невероятной точностью, можно увидеть специальные отверстия с диаметром 1.57-1.97 дюйма, которые использовались для наблюдения за звездами. Внутренняя часть отверстий чистая и ровная. По мнению ученых, у этих каменных композиций таинственный смысл.

На левой стороне ущелья реки Воротан, потоки базальтовой лавы затвердели и сформировали выступ высотой 18 метров, откуда водопад Шаки

каскадами падает вниз. Этот водопад назван Шаки по имени одной красивой девушки. Согласно легенде, завоеватель восхищался красотой Шаки и приказал ей прийти к нему. Шаки не захотела стать жертвой насилия и прыгнула с высокой скалы. При падении ее длинное платье раскрылось и превратилось в водопад. С тех пор водопад называют Шаки. Расположенный в провинции Сюник в 6 км от города Сисиан, пещера-водопад Шаки является одной из самых вдохновляющих достопримечательностей Армении. Территория вокруг водопада Шаки – уникальная архитектурная сокровищница. Ученые шутят, что это именно то место, где развитие человечества происходило невероятно быстрыми шагами. В этом регионе были найдены многие древние гроты, и даже международное научное сообщество намерено сделать его заповедником.

Каменные ниши, относительно глубокие гроты, крутые склоны, прохладные и шумные воды образуют поразительно красивый водопад. Его величественным видом восхищались даже древние люди. Падая с высоты 40 метров, огромное количество воды наполняет атмосферу удивительной свежестью.

Агарцин — На изумрудной поляне, затерянной среди лесов дилижанского заповедника, находится монастырь Агарцин, возведенный в 11 — 13 веках несколькими поколениями армянских зодчих. Церкви Св. Богородицы, Св. Степаноса, Св.Григора, усыпальница царской династии Багратидов, трапезная и другие монастырские постройки мастерски вписаны в окружающий их прекрасный ландшафт, именуемый «Армянской Швейцарией».

Гошаванк — В верхнем течении реки Агстев, на склоне ущелья, заросшего дубовым лесом, примостился монастырь Нор Гетик или Гошаванк. Церкви Св. Богородицы, Св. Григора Просветителя, книгохранилище с колокольней, здание школы и галереи были возведены в 12 — 13 веках. Монастырь пользовался славой крупного просветительского центра средневековой Армении, связанного с именем Мхитара Гоша — автора замечательных басен и судебника, который на протяжении веков служил правосудию не только в Армении, но и в соседней Грузии. На территории монастыря сохранилось также большое количество оригинальных хачкаров.

Ластивер

Пещеры Ластивер

Ластивер расположен в Тавушском регионе. На северо-востоке находится самый лесообильный регион Армении – Тавуш, половина территории которого покрыта лесами и зелеными зонами.Регион богат реками. Самой крупной них является Агстев; один из ее знаменательных притоков – Хачахпюр, ведет в прекрасные уголки Иджевана, к Ластиверу.

Пещера, пустыня, быстротечная река, маленький и большой водопады, лес и прекрасная природа. Чтобы увидеть прекрасные и неповторимые места армянской природы, множество туристов как местных, так и из заграницы, выбрав тур в Ластивер, посещают пещеру-пустыню. Дорога сама по себе очень интересна и привлекательна, особенно для экстремальных туристов.

Внизу каньона шумит замечательный водопад, который составляет неотделимую часть местной природы.

Живописный склон ущелья реки Хачахпюр – один из районов становления пещерной архитектуры. Расположенный в густом лесу комплекс Малый Анапат – редчайший синтез естественных и рукотворных ниш, обживаемый в течение долгих тысячелетий, вплоть до периода зрелого Средневековья. Со времен мезолита здесь находится прорубленная внутри грота арочная ниша – важнейший шаг человека на пути к вершинам зодчества.

Пещеры Ластивер находятся в ущелье реки Хачахпюр в 3 км. от села Енокаван марза Тавуш. В этих естественных пещерах во время татаро-монгольского нашествия XIII-XIV веков нашло своё убежище местное население. На стенах пещер неизвестные художники оставили барельефы изумительной красоты, отлично сохранившиеся до наших дней.

Чуть ниже пещер – в самой низкой точке ущелья, туристы увидят каскад красивейших водопадов. В жаркие летние дни желающие могут искупаться в прохладных водах реки Хачахпюр.

Ереруйк — Неподалеку от реки Ахурян, которая служит естественной границей между Арменией и Турцией, в древнем селении Ереруйк сохранились стены одноименной базилики 5-ого века. Эта замечательная базилика — одно из наиболее древних христианских сооружений Армении, хотя и стоит в руинах. Базилика представляла собой прямоугольную залу, разделенную на три нефа двумя рядами колонн. Несмотря на свой полуразрушенный вид, Ереруйкская базилика представляет большой археологический интерес. Она предложена для включения в список Всемирного наследия ЮНЕСКО .

Арич — На скалистой возвышенности у подножия западного склона горы Арагац расположен монастырский комплекс Арич, служивший в 19-м веке летней резиденцией армянских католикосов. Основные постройки монастыря — церковь Св. Богородицы, Св. Григор, часовня на вершине скалы, отколовшейся от основного монолита во время землетрясения, построены в разное время- от 7 до 13 вв.

Мармашен — В долине реки Ахурян находится монастырь Мармашен, построенный в 10 — 11 вв. Соборная церковь архитектурного комплекса представляет собой полное и законченное воплощение принципа крестовокупольности в купольном зале — хрестоматийного принципа церковного зодчества средневековой Армении.

Монастырь Лмбатаванк

VI в.

В нескольких километрах от города Артик ря­дом с карьерами каменоломни на пустынном плато на­ходится лучший из крестово-купольных памятников Армении — Кармирванк, известный в литературе как Лмбат. Церковь Степаноса датируется VII веком, когда определились основные черты классического стиля.

Памятник этот за­мечателен своими уникальными фресками. Содержание фрески было посвящено библейскому сю­жету вознесения Христа. Его фигура находилась в цент­ре, между серафимами и пылающими колесами. На фо­не языков огня и сейчас еще можно различить подно­жие трона, радугу под ним, ноги Христа и часть одежды. У края апсиды были изображены два всадника на белом и вороном конях (один из них со щитом за спиной и жезлом в руках — Георгий). Лиц их уже не разглядишь, но видно, что исполнены фигуры мастерски и по рисунку, и по пропорциям, и по динамичности.

Живопись и архитектура взаимосвязаны здесь, дополняют и обогаща­ют друг друга, образуя нерасторжимый сплав искусств.

Крепость Смбатаберд

Область Вайоц-Дзор изобилует историческими памятниками. Одним из них является крепость Смбатаберд – вотчина князей Орбелянов. Как и все остальные крепости на территории Армении Смбатаберд («Крепость Смбата», — арм.) с фортификационной точки зрения построена очень грамотно: с трёх сторон глубокие ущелья, а со стороны входа крепость защищена мощными каменными стенами. В 2006-2007гг. Крепость была отреставрирована и предстаёт перед туристами во всей своей первоначальной красе.

Пешая прогулка к крепости начинается от села Артабуйнк. Надо спуститься вправо к реке, перейти мост и подниматься по просёлочной дороге. С развилки надо повернуть направо и очень скоро находящаяся на гребне горы величественная крепость хорошо будет видна. Несомненно, туристы получат большое удовольствие, совершив экскурсию по всей территории Смбатаберда

Крепость с трех сторон окружена неприступными скалами, и защищена крепостными стенами из базальта двух-трехметровой толщины. Внутри крепости стояли многочисленные жилые дома, сейчас полностью разрушенные. Северный и восточный входы в Смбатаберд имели специальные галереи, на крыше которых находились сторожки и наблюдательные пункты. Об этой крепости Смбатабердсложено много легенд, связанных с именем царя Смбата . Предполагалось, что постройка этого оборонного поста была закончена к V веку. Во всяком случае, историки снабдили нас сведениями о жестокой битве с персами, разыгравшейся в Айоц-Дзоре в V веке.

История монастыря Цахац Кар

Монастырь Цахац Кар находится на возвышенности на расстоянии двух километров западнее крепости Смбатаберд, которая видна с противоположного холма.

Согласно историку XIII века митрополиту Сюника Степаносу Орбеляну, в V веке в Вайоц Дзоре произошло 4 сражения Армении против Сасанидской империи, одно из которых – недалеко от монастыря Цахац Кар. Самое знаменитое из этих сражений произошло в 451 году в Аварайре (Западной Армении), которое стало поворотным моментом в утверждении Арменией права на независимое существование. Барельефы на стенах церкви Св. Карапет отображают гербы княжеских родов Сюника (IX-XI веков).

По свидетельству летописца Степаноса Таронеци, во время правления царя Аббаса Багратуни (929-953 годы) монастырь был основан, а в дальнейшем перестроен аббатом по имени Степанос, который существенно расширил комплекс, пристроив жилища для монахов и служебные помещения. Вторая реконструкция была осуществлена в XI веке, когда были добавлены новые комнаты, трапезная, притворы и другие постройки.

Комплекс

Монастырь состоит из трех частей, каждую из которых формируют группы соответствующих строений: в первой группе – церковь Св. Ншан и церковь Св. Карапет, украшенные прекрасными хачкарами; во второй группе – церковь Св. Аствацацин, примыкающий к нему притвор и колонный зал, трапезная, монашеские покои, комнаты для собраний и служебные помещения. Третью группу составляет большое кладбище прямо к югу у остатков монастырских стен со множеством хачкаров и надгробных камней.

В восточной стороне находится церковь Св. Ншан с гигантскими хачкарами на ее западном фасаде. Крытая куполом и крестообразная в плане – церковь Св. Карапет . К западу же расположилось множество различных построек, в числе которых руины притвора с крупными арочными нишами (сохранилась восточная часть ее перекрытия) и основания других построек – примыкающий к церкви сводчатый зал , маленький притвор, монашеские кельи и служебные здания.

Крепость Болораберд или Прошаберд находится в Вайоцдзорском регионе; в 6-7 км от Вернашена, напротив музея Гладзорского университета. Сооружение было основано в 13 веке князем Прошом Прошяном.

Крепость Болораберд находилась в марзе Вайоц Дзор Великой Армении (в 6-7км к северу от современной деревни Гладзор), на вершине неприступной горы. Была построена князем Прошем в XIIIв., поэтому местные жители называли ее «Прошаберд» или «крепость князя Проша». Крепость Болораберд являлась княжеской резиденцией и занимала территорию площадью в 1-1,5га, имела базальтовые крепкие стены и водопровод, трубы которого виднеются и по сей день. Стены и башни сохранились. Внутренние защитные сооружения крепости, оружейные склады, казармы, а также, дворец князя Проша разрушены и покрыты толстым слоем земли. В восточной стороне стоит часовня, а на расстоянии в 1-2км к юго-западу находится монастырь Спитакавор Сурб Аствацацин.

После многочисленных неудачных атак, Персидский хан, решил осадить крепость. Проходит месяц, два, но непоколебимы армянские воины. Хан понимает, что, не перекрыв воду, идущую в крепость, он не сможет победить, но его воины тщетно искали родник. Тогда один мудрец посоветовал семь дней, семь ночей не поить одного мула, а затем отпустить его, чтоб он искал воду. Почувствовав влагу под землей, мул стал копать. Таким образом, был найден трубопровод, снабжающий крепость водой. Лишившись воды, защитники вынуждены были сдаться.

Легенды рассказывают, что, предвидя надвигающуюся опасность, князь Прош успел спрятать свои сокровища в близлежащих горах, лощинах и крепостных стенах. Известно, что по сей день, на скалах сохранились оставленные им знаки, найдя и правильно истолковав которые, можно найти и открыть сокровищницу, сокрытую веками.

Селимский перевал — горный перевал в Армении — расположен на высоте 2500 м. Зимой участок дороги труднопроходимый из-за большого и непрогнозируемого количества осадков. На некоторых картах можно встретить информацию о том, что перевал открыт для движения только с мая по ноябрь.

В 2003 году участок автомобильной дороги Мартуни — Ехегнадзор был практически заново отстроен на средства Благотворительного фонда «Линси», основанного американским миллиардером армянского происхождения Кирком Киркоряном. Сегодня это — быстрый и удобный способ добраться от озера Севан на юг страны, в город Мегри, что делает Селимский перевал ещё и популярным туристическим маршрутом.

С перевала открываются красивейшие виды на окрестности: широкая и просторная долина, покрытая зелёной травой, пересекается журчащими ручьями и извилистой лентой дороги. Перевальный крутой взлет с бесконечными языками серпантина 1. И, наконец, вершина перевала и перед путешественником открывается, совершенно другой вид вперед, туда, куда совсем скоро начнется спуск. Крутые скалистые склоны, дорога стремительно проваливается на дно узкого ущелья.

В древности через Селимский перевал проходил Великий шелковый путь, напоминанием чему служит Селимский караван-сарай, расположенный под перевалом.

Селимский караван-сарай, предоставлял ночлег караванам, державшим путь через Армению, обычно в Европу и на Восток. Селимский караван-сарай расположен на Великом шёлковом пути, связывающим Восточную Азию со Средиземноморьем. Надписи над входом в караван-сарай зафиксировали дату начала и конца постройки караван-сарая. Первый камень караван-сарая был заложен в 1326 году, а окончилось строительство в 1332 году.

Строительство заказали князь Чесар Орбелян и его братья. Два барельефа на фасаде, герб династии Орбелянов.

Селимский караван-сарай – один из множества сохранившихся каравансараев Армении, предоставлявших ночлег груженым товарами караванам, державшим путь через Армению в Европу и на Восток.

Многие думают, что Шелковый путь представлял из себя один определенный маршрут, однако, на самом деле, существовало множество маршрутов, соединявших Восток с Западом, и пролегавших, в основном, по суше, а иногда, – и по морю. Эти пути соединяли Восток и Запад, Юг и Север. Предпочтение отдавалось тем из них, которые проходили через долины рек и озер. Каравансараи Армении являлись своего рода путеводителями Шелкового пути, и здесь останавливались на ночлег люди, сопровождавшие караваны, и животные. Карaвансарай, сооруженный на Селимском перевале – один из ценных сооружений подобного типа в Армении.

Надписи над входом зафиксировали дату постройки каравансарая (1326-1327), хотя строительство было завершено в 1332 году. Строительство заказал князь Чесар Орбелян и его братья. Два барельефа на фасаде строения являются гербом династии Орбелянов.

Текст надписи гласит:

«Во имя всемогущего Бога, в 1332 году во времена властителя мира Буссаид хана, я, Чесар, сын князя-князей Липарита и моя мать Анна, и внуk Иване, и мои братья, статные, как львы, князья Боиртел (Буртел), Смбат и Эликум из династии Орбелянов, и моя жена Хориша, дочь Вардана из рода Серикариманов [и …], построили этот духовный дом на наши средства во имя спасения душ наших и наших родителей и наших братьев во Христе, а также моих здравствующих братьев и сыновей – Саргиса, священника Ованеса, Курда и Вардана. Молим вас, странников, помянуть нас во Христе. Строительство было начато в период священнослужения Есаи и закончено благодаря его молитвам в году 1332-ом».Примечание: Князь-князей Липарит является внуком благодетеля церкви Св. Карапет в Нораванке. По заказу князя Буртела построена церковь Св. Богоматери (Буртелашен) в Нораванке, а Эликум является правнуком князя Эликума Орбеляна, последнего независимого правителя.

Разрушенный в XV-XVI веках, каравансарай восстанавливался с 1956 по 1959 годы.

Здание Каравансарая состоит из трехнефного зала (13 х 26 м) с перекрытием под конической кровлей (для приюта животных). В конце зала – два смежных помещения, предназначенных для ночлега людей. Сооружение выполнено из базальта. Поражает красотой вход со сталактитовым орнаментом. К востоку от каравансарая сохранилась, наполовину вросшая в землю, просторная сводчатая часовня.

Джермук — город-курорт Джермук находится в юго-восточной части Армении на высоте 1980-2070 метров над уровнем моря. Название города переводится как «гипертермальный минеральный источник». Курорт расположен в верховьях реки Арпа на двух пологих плато, разделенных живописным ущельем, через которое перекинут красивый арочный мост. Город окружен невысокими горами, покрытыми лиственным лесом и альпийскими лугами. Климат курорта- высокогорный, с умеренно холодной зимой и умеренно теплым летом. Украшением природы края является исключительной красоты водопад, низвергающийся с высоты 70 метров. Основными лечебными факторами курорта являются гипертермальные минеральные воды, используемые как для внутреннего, так и для внешнего применения, а также природно-климатические условия высокогорной местности. Все воды Джермука по своему химическому составу являются гипертермальными углекисло-гидрокарбонатно-сульфатно-натриево-кальциево-магниевыми водами с общей минерализацией 3,8 г на 1 л. По своим физико-химическим свойствам эти воды являются аналогами известных источников чешского курорта Карловы-Вари.
Дилижан — В северо-восточной части Армении на стыке трех живописных горных долин находится уголок природы редчайшей красоты. Издревле в Армении бытует поговорка: «если бы в раю были лес, горы и родники, то рай был бы похож на Дилижан». Город-курорт Дилижан со всеми своими окрестностями, именуемыми «Армянской Швейцарией», является национальным заповедником. Он раскинулся на высоте 1250-1500 метров над уровнем моря по берегам бурной реки Агстев. Ущелье Дилижанского заповедника окаймлено со всех сторон горными цепями Малого Кавказа, поросшими лиственными и хвойными лесами. Дилижан заслуженно пользуется славой курорта-целителя для больных туберкулезом. Климат местности -мягкий, с прохладным летом и теплой зимой. Природно-климатические условия Дилижана аналогичны швейцарскому Давосу и российскому Кисловодску. В окрестностях Дилижана, достойных кисти художника, находятся шедевры средневековой архитектуры Армении — монастыри Агарцин и Гошаванк, возведенные в стороне от населенных пунктов в окружении величественных лесов и дивного горного пейзажа.
Севан — В северо-восточной части Армении на высоте 1900 метров над уровнем моря находится жемчужина Армении — озеро Севан. По свидетельству многих искушенных путешественников, Севан — самое высокогорное из красивых и самое красивое из высокогорных озер мира. Армянская пословица гласит: «Севан так прекрасен, что в нем хочется утонуть». Это чудо природы служило источником вдохновения не одного поколения армянских поэтов, писателей и художников, посвятивших ему замечательные произведения литературы и искусства. Огромная чаша озера, наполненная пресной водой, окаймлена горными вершинами Малого Кавказа. Длина озера — 70 км, самое широкое место- 30 км. Небольшая глубина — 80 метров. Побережье Севана — излюбленное место летнего отдыха жителей и гостей Армении. Свежий воздух, солнечная погода, чистая вода и золотистый песок создают идеальные условия для отдыха на берегу озера.

Для Школьников
Западная Армения
Армения – Иран
К Кавказу
Facebook Comments